Conozcamos nuestra realidad a través de las ciencias sociales
Pretendo realizar comparaciones sobre las corrientes de pensamiento desarrolladas en las: Escuela Ecológica de Chicago, Escuela Británica, Escuela de Frankfurt y Postmodernismo será de forma muy breve y panorámica, pero donde quede plasmado algunos puntos de contacto y ruptura entre ellas, así como una mirada desde la Sociología de la Cultura. Lo más importante en este artículo es que usted conozca desde la mirada social como las teorías de los cientistas están confluyendo constantemente con nosotros. En ocasiones pensamos que los estudios de las ciencias y los libros enormes que no queremos leer no tienen nada que ver con nuestra realidad, lo cierto es que en esos libros está la realidad explicada, y nos muestra cosas tan simples que forman parte de la cotidianidad y no somos capaces de ver.
Empezar diciendo que desde mi punto de vista no existe la superposición de una corriente de pensamiento sobre la otra, ya que cada de una de estas corrientes mencionadas exponen diferentes formas de estudios y concepciones, basadas en el contexto social e histórico en que se desarrollaron, aportando una visión al análisis de las prácticas culturales, acciones sociales individuales y colectivas, en fin mostrando fuentes del desarrollo de la vida social, esto hoy nos permite estudiar nuestra sociedad desde diferente enfoques.
La escuela de Frankfurt, la Escuela Británica al igual que postmodernismo, desarrollaron con mayor vigor una de las principales características de la sociología que es la crítica, la segunda con una fuerte crítica al capitalismo, a la forma de llevar a cabo el poder a través de los medios, Frankfurt desarrolló una crítica las teorías principalmente hegelianas, marxistas, una crítica ideológica por así decirlo sin que dejar escapar el uso de los medios de difusión masiva y la llamada cultura de masas ,así como la finalidad de la teoría crítica era descubrir la naturaleza de la sociedad moderna, el postmodernismo giró su mirada de ataque hacia la modernidad y su legitimación , bajo los principios fundacionales como la libertad , la igualdad y la fraternidad. La E.B más en consonancia con la EECH realizó más estudios de casos, principalmente estudios sobre el llamado 4to poder, la influencia que los textos televisivos infundían en la práctica y accionar del hombre, sin embargo la EECH dirigió sus estudios de casos, por el contexto en que se veía emergida, a soluciones pragmáticas, como la migración, el desempleo, la urbanización: dado por las grandes concentraciones de personas, por hacinamiento, etc.
Frankfurt pasó a la historia con muchas perspectivas, ideas y con no la misma cantidad plasmadas en la realidad social ,con mayores estudios de la superestructura humana y la subjetividad, predominando la teoría crítica sobre la empírea, se diferenció de Chicago donde la empírea fue más notable, que si bien se valió de la teoría para sus estudios, la práctica y la necesidad imperante hizo que acudiera la utilización de técnicas para el estudio de campo introduciendo muchas técnicas cuantitativas y a veces reduciendo el trabajo sociológico a ellas. La EB, también si diferencio en este aspecto de Frankfurt aunque no en un grado absoluto, pues realizó estudios de campo. El postmodernismo fundó una corriente no solo en la sociología, fue un abanico de temas e ideas, estudios sobre la realidad , sobre la modernidad sobre su rebaso, sobre una nueva era cultural, es la creación de nuevos conceptos, estudios teóricos basados en su realidad acontecedora, pues el postmodernismo en correspondencia con EECH en su forma de realizar estudios , obviaban la búsqueda de las causas de los fenómenos y se dirigían sus mirada hacia los efectos, con una sed pragmática pero contradictoriamente a eso sus explicaciones en el caso del postmodernismo era de tipo causales. Con métodos inductivos y probabilísticos que también utilizó la EECH.
Como queda expresado, sin duda alguna son escuelas que aportaron al pensamiento sociológico, son muestras culturales de momentos simbólicos, donde el lenguaje, los significados de los medios masivos, la constante interacción del hombre emergido en un capitalismo criticado tanto por los teóricos alemanes y británicos , como por norteamericanos envueltos en crisis del propio sistema y los sublevados a la modernidad. Son sin dudas momentos que marcaron pautas culturales , de comportamiento a nivel social , procesos que inciden hasta nuestros días, porque son sencillamente eso, procesos de pautas, de significados que se deslizan en la historia, procesos de estudios que influyen en nuestra visión cultural que permite conectar esos conceptos y variables, son procesos que crean identidad, tendencias, pensamientos, porque son sociales y la cultura así como todo parte de esas prácticas sociales.
